HOLZSCHNITZEN

Der Heilige Altar ist vom Haupttempel durch den Templo getrennt, der nach und nach entstanden ist.

Der Templo in frühchristlichen Basiliken bestand aus kleinen Kegeln und Marmor- oder Holzschilden. Später wurden die großen Bilder hinzugefügt, in der Höhe verdoppelt, und die Zwölf, so dass es seine heutige Form annahm. Tempel sind handgefertigte kunstvolle Holzschnitzereien. Die Heilige Stufe und der Haupttempel sind durch drei Türen verbunden, das Oraia Pyli (Zentraltor), durch das nur die Minister ein- und ausgehen, immer in die heiligen Gewänder gekleidet, das Nord- und das Südtor.

Wenn wir uns im Haupttempel befinden, können wir die Solea sehen, den erhöhten Teil vor dem Heiligtum. Der Priester steht da, um von den Leuten beobachtet zu werden. An dieser Stelle befindet sich auch das Taufbecken, um das heiligste Geheimnis des Christentums zu erfüllen. In mehreren Tempeln ist es durch Geländer oder Korridore vom Rest des Tempels getrennt.

Rechts von ihm steht der aus handgeschnitztem oder handgeschnitztem Holz gemeißelte Despotiker, also der Bischofsthron. In den ersten Tempeln befand sich dieser Thron innerhalb des Heiligtums. Der Bischof von Mailand, Ambrosios, befahl Kaiser Theodosius, den Thron aus dem Heiligtum zu besteigen. Es wurde auf der rechten Seite platziert und ihm gegenüber befand sich der Thron des Patriarchen oder des Bischofs.

Gegenüber dem Despotiko befindet sich der Ambon, eine erhöhte Stufe, geschmückt mit dem Bildnis einer Taube, die den Heiligen Geist symbolisiert. Ein Geistlicher geht dort hinauf, um das Evangelium zu lesen oder das Wort Gottes zu predigen.
Rechts und links, außerhalb der Solea, befinden sich die Analogia-Psalter, handgeschnitzte Holz- oder Aluminiumkonstruktionen, wo die Psalter die heiligen Bücher aufbewahren.

Die Gläubigen stehen im Haupttempel. Es ist der Ort, an dem sie sich während der heiligen Gottesdienste aufhalten. Es ist der größte der drei Bereiche des Tempels und wird größtenteils von hölzernen Sitzen bedeckt. Die Sitze sind durch Gänge aus handgeschnitztem Holz, Messing oder Aluminium vom Mittelgang getrennt, der zum Heiligtum führt.

In mehreren Kirchen gibt es auch weltliche Kirchenbänke oder Sängerbänke mit zwei oder drei Sitzen, Holzstiche oder Schnitzereien sind die Sitze, die sich um die Wände der Kirche befinden. Die Sitze und vor allem die mit den Seitenwänden verbundenen Cosmic Stasidien symbolisieren das Grab jedes Gläubigen, durch das er bei der Wiederkunft in Christus auferstehen wird.

Weitere Besitztümer der Hauptkirche sind das Heilige Epitaph, das meist an der Nordwand eingerahmt ist. Das ist das kostbare goldbestickte Tuch, das die göttliche Auferlegung darstellt und am Heiligen Freitag in den blumengeschmückten heiligen Baldachin zur Wallfahrt zum Epitaph gelegt wird. Gewölbe, in dem die Bank mit dem Epitaph untergebracht ist, das sich auf dem Boden des Baldachins befindet und über Griffe zum Tragen verfügt. Der Baldachin stellt das Grab Christi dar und besteht entweder aus Aluminium mit aufwendigen Mustern oder ist eine handgeschnitzte Holzkonstruktion. Seit dem Nachmittag des Vortages ist es mit Blumen geschmückt. Das Epitaph wird oft mit Blütenblättern und Rosenwasser besprenkelt und als Zeichen des Respekts zeremoniell inzensiert.

Wenn wir uns dem Eingang des Tempels nähern, finden wir den Narthex oder Pronaos, wo früher die Katechisten standen, dh diejenigen, die noch nicht getauft waren, aber am Katechismusunterricht teilnahmen. Heute befinden sich im Narthex im westlichen Teil der Hauptkirche die Pilger, die Pagaria der Kirche mit den Kerzen und die Handbücher zum Anzünden der Kerzen und Lampen für die Gebete der Gläubigen.

Die Pilger sind Holzthrone, auf denen heilige Bilder, hauptsächlich des verehrten Heiligen des Tempels, platziert sind, damit die Gläubigen sie beim Betreten des Tempels anbeten und beten können.

An der gleichen Stelle befinden sich die besonderen Handbücher – Leuchter, in denen die Gläubigen ihre Kerzen anzünden. Kerzen symbolisieren die Seele. So wie die Kerze Dunkelheit ausstrahlt und vertreibt, so muss die Seele spirituelle und moralische Reinheit ausstrahlen.

Darüber hinaus befinden sich im selben Bereich die Pagaria und die Philoptocha der Kirche, wo die Gläubigen ihren Obolus für die Wohltätigkeit der Pfarrei, für das Essen, die Spenden der Kirche und die Stärkung der Kirche hinterlegen.