VYREZÁVANIE DREVA

Svätý oltár od hlavného chrámu oddeľuje Templo, ktoré vznikalo postupne.

Templo v ranokresťanských bazilikách pozostávalo z malých kužeľov a mramorových alebo drevených štítov. Neskôr boli pridané veľké obrazy, zdvojnásobené na výšku, a Dvanástka, takže nadobudla svoju dnešnú podobu. Chrámy sú ručne robené prepracované drevorezby. Svätý schod a hlavný chrám spájajú tri dvere, Oraia Pyli (Centrálna brána), cez ktorú vchádzajú a odchádzajú len miništranti, vždy oblečení vo Svätom rúchu, Severná a Južná brána.

Keď sme vo vnútri hlavného chrámu, môžeme vidieť Solea, čo je vyvýšená časť pred svätyňou. Kňaz tam stojí, aby ho ľudia sledovali. Aj na tomto mieste je umiestnený Krstný bazén, aby vykonal najsvätejšie tajomstvo kresťanstva. V niekoľkých chrámoch je oddelený od zvyšku chrámu zábradlím alebo chodbami.

Napravo od neho je Despotik, vytesaný z ručne vyrezávaného alebo ručne vyrezávaného dreva, t. j. biskupský stolec. V prvých chrámoch bol tento trón umiestnený vo vnútri svätyne. Milánsky biskup Ambrosios nariadil cisárovi Theodosiovi, aby prevzal trón zo Svätyne. Bol umiestnený vpravo a oproti nemu bol trón patriarchu alebo biskupa.

Oproti Despotiko je Ambon, vyvýšený schod, zdobený podobizňou holubice, ktorá symbolizuje Ducha Svätého. Duchovný tam ide čítať evanjelium alebo kázať slovo Božie.
Napravo a naľavo, mimo Solea, sú Analogia-žaltári, ručne vyrezávané drevené alebo hliníkové konštrukcie, kde žaltári umiestňujú sväté knihy.

Veriaci stoja v hlavnom chráme. Je to miesto, kde zostávajú počas bohoslužieb. Je najväčší z troch priestorov chrámu a je väčšinou pokrytý drevenými sedadlami. Sedadlá sú oddelené od centrálnej uličky vedúcej do svätyne s uličkami z ručne vyrezávaného dreva alebo mosadze alebo hliníka.

Vo viacerých kostoloch sa nachádzajú aj Svetské lavice alebo Spevácke lavice s dvomi alebo tromi sedadlami, drevené rytiny alebo rezbárske práce sú sedadlá, ktoré sú umiestnené okolo stien kostola. Sedadlá a najmä Kozmická Stasídia, ktoré sú spojené s bočnými stenami, symbolizujú hrob každého veriaceho, cez ktorý bude pri druhom príchode vzkriesený v Kristovi.

Ďalším majetkom hlavného kostola je Svätý epitaf, ktorý je zvyčajne zarámovaný na severnej stene. Toto je vzácne zlato vyšívané plátno, ktoré predstavuje Božské uloženie a je umiestnené na Svätý piatok v kvetom zdobenom svätom baldachýne na púť k Epitafu. Trezor, v ktorom je banka s epitafom, ktorý je na podlahe baldachýnu a má držadlá na jeho prenášanie. Baldachýn predstavuje Kristov hrob a je vyrobený buď z hliníka s prepracovaným dizajnom, alebo je to ručne vyrezávaná drevená konštrukcia. Od popoludnia predchádzajúceho dňa ju zdobia kvety. Epitaf je často posypaný lupeňmi kvetov a ružovou vodou a na znak úcty je slávnostne incenzovaný.

Pri vchode do chrámu nájdeme Narthex alebo Pronaos, kde stáli katechéti, teda tí, ktorí ešte neboli pokrstení, ale navštevovali hodiny katechizmu. Dnes sú v predsieni v západnej časti hlavného kostola Pútnici, Pagaria kostola so sviečkami a Návody na zapaľovanie sviec a lámp na modlitby veriacich.

Pútnici sú drevené tróny, na ktorých sú umiestnené posvätné obrazy, najmä ctihodného svätca chrámu, aby sa veriaci pri vstupe do chrámu poklonili a modlili.

Na tom istom mieste sú špeciálne Manuály - Svietniky, v ktorých veriaci zapaľujú sviečky. Sviečky symbolizujú dušu. Ako svieca vyžaruje a rozptyľuje temnotu, tak aj duša musí vyžarovať duchovnú a mravnú čistotu.

Okrem toho sú v tom istom priestore umiestnené Pagaria a Philoptocha kostola, kde veriaci ukladajú svoj obol na charitu farnosti, na jedlo, dary kostola a posilnenie kostola.