РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ

Святой Алтарь отделен от Главного Храма Templo, который формировался постепенно.

Templo в раннехристианских базиликах состоял из небольших конусов и мраморных или деревянных щитов. Позже были добавлены большие изображения, удвоенные по высоте, и Двенадцать, так что она приняла свой нынешний вид. Храмы представляют собой сложную резьбу по дереву ручной работы. Святой Ступень и главный храм соединены тремя дверями, Орайя Пили (Средними воротами), через которые входят и выходят только служители, всегда одетые в Святые Одежды, Северными и Южными воротами.

Когда мы находимся внутри Главного Храма, мы можем видеть Солею, возвышенную часть перед Святилищем. Священник стоит там, чтобы люди наблюдали за ним. Также в этом месте находится купальня для совершения святейшего таинства христианства. В некоторых храмах он отделен от остальной части храма перилами или коридорами.

Справа от него Деспотик, вылепленный из резного или выточенного вручную дерева, т. е. епископский трон. В первых храмах этот трон располагался внутри Святилища. Епископ Милана Амвросий приказал императору Феодосию вынести престол из Святилища. Он располагался справа, а напротив него находился Престол Патриарха или Епископа.

Напротив Деспотико находится Амвон, приподнятая ступенька, украшенная изображением голубя, символизирующим Святой Дух. Священнослужитель ходит туда читать Евангелие или проповедовать слово Божие.
Справа и слева, за пределами Солеи, находятся Аналогии-Псалтыри, деревянные или алюминиевые конструкции ручной резьбы, куда псалтыри помещают священные книги.

Верующие стоят в Главном храме. Это место, где они остаются во время богослужений. Это самая большая из трех частей храма, и в основном она покрыта деревянными сиденьями. Сиденья отделены от центрального прохода, ведущего к алтарю, проходами из резного дерева, латуни или алюминия ручной работы.

В некоторых церквях есть также светские скамьи или скамьи певцов с двумя или тремя сиденьями, деревянные гравюры или резьба - это сиденья, расположенные вокруг стен церкви. Сиденья и особенно Космические стасидии, примыкающие к боковым стенам, символизируют гробницу каждого верующего, через которую он воскреснет во Христе при Втором пришествии.

Другими вещами главного храма являются Святая Эпитафия, которая обычно обрамлена на северной стене. Это драгоценная вышитая золотом ткань, которая представляет собой Божественное Наложение и помещается в Святую Пятницу в украшенный цветами святой балдахин для паломничества к Эпитафии. Хранилище, в котором находится банк с эпитафией, находится на полу балдахина и имеет ручки для переноски. Навес представляет собой Гробницу Христа и выполнен либо из алюминия с замысловатым орнаментом, либо представляет собой деревянную конструкцию ручной резьбы. С полудня предыдущего дня он был украшен цветами. Эпитафию часто окропляют цветочными лепестками и розовой водой и церемониально окуривают в знак уважения.

Подойдя ко входу в храм, мы обнаруживаем нартекс или Пронаос, где раньше стояли катехизаторы, то есть те, кто еще не был крещен, но посещал занятия по катехизису. Сегодня в притворе в западной части главной церкви находятся паломники, пагария церкви со свечами и наставления по зажиганию свечей и лампад для молитв верующих.

Паломники представляют собой деревянные престолы, на которых ставятся священные изображения, в основном почетного святого храма, для поклонения и молитвы верующих при входе в храм.

Там же находятся специальные Наставления-Подсвечники, в которых верующие зажигают свои свечи. Свечи символизируют душу. Как свеча излучает и рассеивает тьму, так и душа должна излучать духовную и нравственную чистоту.

Кроме того, в этом же районе размещены Пагария и Филоптоха церкви, куда верующие вносят свой обол на благотворительность прихода, на пищу, пожертвования церкви и укрепление церкви.