ДЪРВОРЕЗБА

Светият олтар е отделен от главния храм от храма, който се формира постепенно.

Templo в ранните християнски базилики се състоеше от малки конуси и мраморни или дървени щитове. По-късно бяха добавени големите изображения, удвоени по височина, и Дванадесетте, така че той взе сегашния си вид. Храмовете са ръчно изработени сложни дърворезби. Светата стъпка и главният храм са свързани с три врати, Oraia Pyli (Централна порта), през която влизат и излизат само служителите, винаги облечени в Светите одежди, Северната и Южната порта.

Докато сме вътре в главния храм, можем да видим Solea, която е издигнатата част пред светилището. Свещеникът стои там, за да бъде наблюдаван от хората. Също така на това място е разположен басейнът за кръщение, за да се извърши най-святата мистерия на християнството. В няколко храма той е отделен от останалата част на храма с парапети или коридори.

Вдясно от него е Деспотът, изваян от ръчно резбовано или ръчно резбовано дърво, т. е. епископският трон. В първите храмове този трон е бил разположен вътре в Светилището. Миланският епископ Амвросий наредил на император Теодосий да изнесе трона от Светилището. Тя била поставена отдясно и срещу нея бил тронът на патриарха или епископа.

Срещу Despotiko има Амбон, издигната стъпка, украсена с изображение на гълъб, символизиращ Светия Дух. Духовник се качва там, за да чете Евангелието или да проповядва Божието слово.
Отдясно и отляво, извън Солеята, има Analogia-Psalters, ръчно резбовани дървени или алуминиеви конструкции, където псалтите поставят свещените книги.

Верните стоят в главния храм. Това е мястото, където остават по време на светите служби. Това е най-голямата от трите части на храма и е покрита предимно с дървени седалки. Седалките са отделени от централната пътека, водеща към светилището, с пътеки в ръчно резбовано дърво, месинг или алуминий.

В няколко църкви има също светски пейки или пейки с две или три седалки, дървени гравюри или резби са седалките, които са разположени около стените на църквата. Седалките и особено Космическият стасидий, които са съединени със страничните стени, символизират гроба на всеки вярващ, чрез който той ще бъде възкресен в Христос при Второто пришествие.

Други притежания на главната църква са св. епитафия, която обикновено е в рамка на северната стена. Това е скъпоценният бродиран със злато плат, който представлява Божественото възлагане и се поставя на Свети петък в украсения с цветя свещен балдахин за поклонение пред Епитафията. Трезор, в който се помещава банката с епитафията, която е на пода на сенника и има дръжки за носене. Сенникът представлява Гробницата на Христос и е направен или от алуминий със сложни дизайни, или е ръчно издълбана дървена конструкция. От следобеда на предишния ден той е украсен с цветя. Епитафията често се поръсва с цветни листенца и розова вода и се кади с тамян в знак на уважение.

Приближавайки се до входа на храма, намираме притвора или Пронаоса, където са стояли катехизаторите, тоест тези, които още не са били кръстени, но са посещавали часовете по катехизис. Днес в притвора в западната част на главната църква се намират Поклонниците, Пагарията на църквата със свещите и Наръчниците за запалване на свещите и кандилата за молитвите на вярващите.

Поклонниците са дървени престоли, върху които са поставени свещени образи, предимно на почитания светец на храма, на които вярващите да се поклонят и да се помолят при влизане в храма.

На същото място се намират и специалните мануали - свещници, в които вярващите палят свещите си. Свещите символизират душата. Както свещта излъчва и разсейва мрака, така и душата трябва да излъчва духовна и нравствена чистота.

Освен това в същата област се намират Пагария и Филоптоха на църквата, където вярващите депозират своя обол за благотворителността на енорията, за храната, даренията на църквата и укрепването на църквата.